0
votes
0
replies
106
views
0
votes
0
replies
89
views
0
votes
0
replies
73
views
0
votes
0
replies
75
views
0
votes
0
replies
82
views
0
votes
0
replies
69
views
0
votes
0
replies
98
views
0
votes
0
replies
71
views
0
votes
0
replies
121
views
0
votes
0
replies
92
views
0
votes
0
replies
74
views
0
votes
0
replies
214
views
0
votes
0
replies
94
views
0
votes
0
replies
97
views
2
votes
2
replies
369
views
0
votes
0
replies
140
views
0
votes
0
replies
147
views
0
votes
0
replies
169
views
0
votes
0
replies
163
views
News:
[CFP] शोधसंहिता
0
votes
0
replies
160
views
0
votes
0
replies
277
views
0
votes
0
replies
196
views
0
votes
0
replies
151
views
0
votes
0
replies
195
views
0
votes
0
replies
132
views
13 months ago by
Admin User
0
0
votes
0
replies
111
views
0
votes
0
replies
167
views
1
vote
0
replies
217
views
15 months ago by
Sanskrit
▴
540
0
votes
0
replies
183
views
0
votes
0
replies
249
views
0
votes
0
replies
183
views
0
votes
0
replies
197
views
1
vote
0
replies
204
views
1
vote
0
replies
149
views
0
votes
0
replies
201
views
0
votes
0
replies
182
views
1
vote
0
replies
187
views
0
votes
0
replies
161
views
0
votes
0
replies
186
views
0
votes
0
replies
196
views
Recent Locations •
All
Recent Replies
Answer: अष्टाविंशतिः इत्यत्र दीर्घः कथम्?
by
Sanskrit
▴
540
[द्व्यष्टनः संख्यायामबहुव्रीह्यशीत्योः॥ ६।४।४७॥][1]
इत्यनेन अष्टन्-प्रातिपदिकस्याऽन्त्यस्वरस्य आकारादेशः।
[1]: https://ashtadhyayi.com/sutraani/6…
Answer: स्नपयति or स्नापयति
by
bandhu
430
**ग्लास्नावनुवमां च** इत्यनेन मित्त्वं भवति। अतः स्नपयति स्नापयति इति उभयं साधु। अनुपसर्गादेव इति अवधेयम्।
![snapayati][1]
OCR Text:
बालमनो…
Answer: अहमः इति कथं रूपम्?
by
bandhu
430
"**अहमिति शब्दान्तरमहंकारे** वर्तते।" इति काशिका (https://ashtadhyayi.com/sutraani/5/2/140)
अहम् इति भिन्नमेव अव्ययमिति परिगण्यते।
Answer: अहमः इति कथं रूपम्?
by
bandhu
430
OCR: https://archive.org/details/dli.ernet.495755/page/n191/mode/2up?view=theater
तत्र युक्तिमाह । आरूढशक्तेरिति ।
आरूढशक्तेरहमो विनाशः
…
Comment: अहमः इति कथं रूपम्?
by
bandhu
430
अहमः **अहंकारस्य** इति व्याख्यानेषु (h/t @sanskrit_hitaay)
- https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.362404/page/n159/mode/2up
- https:…
Answer: मुख्यमित्यर्थे प्रधानशब्दस्य लिङ्गम्
by
bandhu
430
फले प्रधानं व्यापारः इति भूषणसारे अपि नपुंसकलिङ्गप्रयोगः
अतः स एव साधीयान्
Answer: वचन्ति इति रूपम्
by
bandhu
430
नहि वचिरन्तिपरः० इत्यत्र गणनिर्देशः नास्तीति हेतोः उभयोः निषेधः एव स्यात्।
शिष्टप्रयोगेषु वचन्ति इति न दृश्यते इति हेतोः तद्रूपमेव त्याज्यम्। अन्यत्रापि व…
Answer: ऋतम् इत्यत्र णत्वं कुतो न?
by
bandhu
430
ऋकारे यद्यपि रेफांशः वर्तते परन्तु सः केवलं चतुर्थांशः
अज्भक्तिरेव भागत्रयम् आवृणोति
अतः अज्भक्तेः तृतीयः भागः व्यवधानं जनयति.
चरितम् इत्यादौ…
Answer: [CFP] All India Oriental Conference
by
bandhu
430
OCR:
भारतीयविद्वत्परिषत्, केन्द्रीयसंस्कृतविश्वविद्यालयः तथा पर्याय- पुत्तिगे - मठः इत्येतेन संस्थात्रयेण सम्भूय समायोज्यमानायां अस्यां सङ्गोष्ठ्यां राष्ट्रिया…
Comment: वार्तिकान्यपि सूत्रवत् शास्त्राणि
by
bandhu
430
- वार्तिकस्य छन्दोविषयत्वादिति हरदत्तः
- न हि सूत्रकारो वार्तिककारवचनेनातिव्याप्तिनिवारणं मन्यत इति भावः।
केवलं सङ्गृहीतम्
Answer: संज्ञापूर्वको विधिरनित्यः
by
bandhu
430
सूत्रेषु यदि गुणवृद्ध्यादिसंज्ञाः प्रयुज्य विधिः कृतः तर्हि सः अनित्यः
अन्यत्र उदाहरणमस्ति ओर्गुणः इति सूत्रे ओरोत् इति वक्तव्ये गुणपदं प्रयुक्तम् अनित्यत्वज्…
Comment: "समचीकथत्" रूपस्य साधुता
by
bandhu
430
पाणिनीये अपि अचकथत् इत्येव मानकमिति मन्ये
यद्यपि अचीकथत् इत्यपि बहुभिः अङ्गीक्रियते
अत एव किल क्षीरतरङ्गिण्यामपि प्रकृत्यन्तरमन्वेष्यमिति उक्तम्
काशिकायाम…
Answer: "समचीकथत्" रूपस्य साधुता
by
Sanskrit
▴
540
लुङ्लकारे प्रथमपुरुषैकवचने रूपमेतत् सम्-पूर्वकस्य कथ-धातोरन्यदीयमतेन।
विस्तरः -
समचकथद् इति न मानकं रूपं पाणिनीये।
कारणं तु -
दीर्घो लघोः॥७।४।९…
Answer: अपि प्रत्ययः आदेशः आगमो वा भवति?
by
Sanskrit
▴
540
हैमे व्याकरणे तावत्
> अनन्तः पञ्चम्याः प्रत्ययः॥१।१।३८॥
वृत्तिः - पञ्चम्यर्थाद् विहितः प्रत्ययसंज्ञः स्यात्।
शब्दानुशासने यत् पञ्चम्या विभक्त्या निर्दिष्ट…
Traffic: 4 users visited in the last hour
Use of this site constitutes acceptance of our User Agreement and Privacy Policy.